正  翔

中国人供奉神圣之多，出了名的；神圣们涉列行业之广泛，也是外国神圣望尘莫及的。比如，儒有孔子孟子，还有老子庄子，文有屈原太史公，武有关公敬德，农有神农氏后稷，医有张仲景，药有孙思邀，书有王羲之，茶有陆羽……爱土地的土地爷，管钱财的赵玄坛，管生死的阎王爷，管厨灶的灶王爷……还有如木匠鼻祖公输班之类各种技匠供奉的自个行业之神。遗憾的是，国人供奉的多为人文具体之神，足显国人的现实或实用之意。如汉时大科学家张衡，一千五百年前的大数学家祖冲之，均不在神圣之列。更令人奇怪的是，那么多神圣中，找不出几个经济学和工业方面的神圣，让人失望，这是别话，当另寻别处说。这么多神圣，均土生土长之，至于后汉时迁入的佛教，清中后期传入的基督教等等，使得中国本来林林总总的神坛更显拥挤不堪，百姓有崇拜者是好事。学生崇拜老师，且能好好学习，百姓有了这么多崇拜者，可忙不迭地恭敬膜拜，谦虚谨行，少惹事端，于国安定，于民生皆为善举。

上面列举之神圣，均名神大圣，国人几乎皆供奉之。其实，还有数不清的地方神圣，谁也无法算计其数量。君不信？富平便有鸿雁姑姑，坐在金粟山上，掌管方圆四百里风雨雷电。

记得儿时，久旱无雨，田禾奄奄一息时，十里八村百姓便组织了去山上祈雨。细节不清楚，只记得十里八村的男人们，戴了柳条编的帽子，手拄柳棍，抬上供神之物事，敲锣打鼓，排着长长的队伍，烈日炎炎下向金粟山而去。祈雨队伍中不能有女人，更不能有遮阳的草帽伞之类。途间行人遇了，打伞的合了伞藏身后，戴草帽的卸了草帽，规规矩矩跪路旁让开大道，待祈雨队伍过后才能起来。听老人说，去金粟山祈雨特灵，好些回供品上过，一群男人爬殿里磕头，外边天就阴起来，待磕头结束出来，就有雨点落下，往往下山时就倾盆大雨了。

金粟山上何神何圣，如此显灵？

山上有管风雨雷电的鸿雁姑姑。

传说老早老早金粟山下村里，有个村姑叫鸿雁，十五六岁，和母亲相依为命，艰难度日。鸿雁勤劳聪明，特别是怀了一腔慈怀心肠。一日中午，连阴雨下了十多天刚停，鸿雁提了篮子，去村西的顺阳河畔拾地软。那时草木茂盛，地软特多，一阵工夫就拾满了篮子。正欲回村时，看见河边有条小白蛇，尾巴伤了，躲石缝里抽搐。鸿雁看一阵，见小白蛇眼中，竟淌下两行泪。鸿雁心生怜悯，取了自己手帕，给小白蛇包好伤，放入篮中带回了家。母亲怨她多事，鸿雁不管，除给小蛇寻了草药治伤外，还寻些老鼠麻雀喂它。过了十多天，小白蛇伤好了，竟慢悠悠出了篮子，地上一阵翻滚，变成一条白龙！长数丈，头如老笼，身粗如桶。头伏地上轻轻点三下，腾空而起，不见了踪影。

原来小白蛇竟是东海龙王的外孙，因与妖魔战斗，负伤后落入顺阳河中。

小白龙回到东海，把自己经历报知了老龙王。龙王感动之下，禀报了玉皇大帝，封鸿雁为神，掌管金粟山方圆四百里的风雨雷电。天庭天使奉了玉帝之命到金粟山下时，鸿雁正在纺线。听了来意，言说要报知母亲。天使催促怕误了时间，鸿雁只好跟了天使上山授神。想到母亲寻不见自己要着急，顺手取下纺成的穗子挂门环上，拉了线头随天使上山……

母亲回家不见鸿雁，满村里找不见人。正纳闷时，见门环上的穗子线将尽，一根线朝门外延伸，便顺了线到山上--鸿雁已坐化成神，三喊六唤不应，一气之下，手指了鸿雁的额大叫："你不孝女儿，丢下我老婆咋办？"

众人见此光景，知道呼喊训斥无益，劝了鸿雁母亲下山。